我与《大学》修身（邹晓莉）
生命中每件事、每个人，都会恰到好处地发生和出现。我与曾庆宁老师、与《大学》的缘也是如此。
从2010年起，我决定要修整自己这颗焦躁不安的心，于是四处寻觅，接触了一些人和课，重新树立了对几近倒塌的人生目标的信心。我也以为可一蹴而就地从“知”到“行”，可几年后仍没找到一种恰当的方法能安好这颗心，于是继续在茫然中彷徨。
到了2014年，因胡素芳老师和邓社香老师的关系，认识了徐林茜老师，经由她，我进入了曹世锋先生出资在深圳梧桐山举办的教育儒学师资班。于是曾老师出现了，于是《大学》进入了我的生命。
在班上对《大学》的学习，以文法为主，结合了行法，提到了心法。刚开始接触，明明知道这篇穿透了二千多年岁月的经典带有深邃的智慧和强大的能量，但自己浅陋的功底无法与之对接上频道，只能如同春风拂面般地感受着它的气息：它的开宗明义、当下直指，它的经世济民、治国方略，它的引经据典、循循善诱，它的逻辑严密、环环相扣……
在学习期间，当时最触动我的有两个点，一是刚开始晚上自修课分享时，被问到“平时你的心放在哪”。我当时一愣：有事的时候心到事上去了，没事的时候心在哪我也不知道啊！结果整篇《大学》都是以修身贯之，以心意修炼贯之，而我正是心神外跑、心意散乱的典型，于是开始学着走路时、诵读时、写字时要心留体内。
二是当学到“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利”时，我突然发现了自己的一个固执：在对人的问题上经常本着“非黑即白”的二元对立观，以为天下只有君子或立志成为君子才是对的，而小人和小人的想法、行为都是不对的。我没有看到和接纳多样性、多元化的立体存在，所以经常对自己和别人都不满，这也是我心情时常焦躁的一个重要原因。发现这点，一番省察后我瞬间就释然了很多，并开始学着打开自己和接纳各种不同的人。
我不属于天资聪颖的利根器学生，顶多算略老实听话点的人，对老师的教诲和《大学》的指引，做不到全然消化吸收并很快生发形成自己的东西出来。但仍然坚定了自己原来的人生目标，圆满自己、光照他人，正是通过老师《大学》所教导的做内圣外王、修己安人的君子。而方法就是以修身为本，从格物致知、诚意正心开始，从生活和工作中的点滴开始。
学习结束时，我请老师给我提点以后修学的建议，老师说要增强定力。回家后，我陆续坚持了一年早上打八段锦、晚上中立、每天诵读一遍《大学》，终因无师友辅正、监督而懈怠放弃了。
但到现在仍记得在那年12月1日的晚上，在中立几十分钟后，当感受到一种真正的气静、心安后，突然间自己完全消融掉了，只剩下一种纯粹的澄澈清明感。在这种状态中，我豁然明白了以前学的海德格尔所说的“存在”和“在者”的区别，明白了佛家说的“自性”和道家说的“道”指的是什么，也许这就是老师说的意识的本来状态。
后来和老师见面时聊到这点，老师问这种状态能否复制，我说不能。他说不能复制就是定不住，还要继续用功，要做到能复制，要做到能随时调出这种状态才行。
那就继续用功吧，继续跟随《大学》的指引，在工作和生活环境中去历练吧！这几年下来，其实还是懈怠得多、心神外驰得多，但感觉生命与以前已不再一样：内心明亮坦然，把每一件事情都视作练习定力和观心内省的机会，面对困难和挑战多了担当的勇气和力量，不会再长时间地困于心、粘于事。虽尚无成就，但在进进退退中还是在一点点地前行。
记得一次在早上练习八段锦时，当我俯下身，突然脑子里闪出了一个想法：为什么我们的意识很难回到清明的本然状态，是因为各种念头太多；而这些念头无非停留在三处，或是回放过去，或是预想未来，或是在当前的境地或感受上；只要息止掉这三种念，意识不就清明了么！自此，当我发现心神外散时，能比较快地收回来了。
后来去张家界天门山的玻璃栈道和广东清远的玻璃桥去玩时，原来站在三楼就开始恐高的我正是运用止念的方法，平静地从一头走到了另一头（偶有恐惧的念头起来，马上就拉回来，并刻意地站在玻璃桥上往下看进行训练），也用这个方法克服了原来胆小怕黑的习性。
在学习上我也有所突破，从大学开始，我在看书时有一种强烈的阻滞感，心气很乱，想看书但翻不动，很难看进去，连小说看起来也很费劲。但我从小就很喜欢看书，曾有段时间还梦想到图书馆去工作，还为此遗憾和痛苦了多年。这几年，随着自己坚持定力练习，慢慢地能心气平静地看任何书了。
还记得三年前跟随老师学《大学》时，我向老师提了一个问题：为何诵读时发现念头纷飞不止？老师说：读时要留意自己念头、意识的变化，三个月后再行对照。其实三个月后我的变化不是太大（当然也并非完全没有变化），倒是三年后的现在当我再读《大学》时，很多时候能做到很少起念或起念即觉，而且情绪不好时背诵或读诵《大学》能让我平复情绪、静下心来。
在工作中的变化也让我很是欣喜，2014年前，我的工作状态是被动、抱怨、焦虑。当2014年下半年再重新回到工作中时，我有了焕然一新的面貌：主动沟通、积极解决问题、勇于担当（虽然偶尔还有些抱怨，但随着自己的省察，已减少很多）。
在面对领导突破底线处理工作时我会谏言，面对谏言无效我会选择理性的方式坚持原则来维护单位的利益，而换作以前的我极有可能会选择无力地沉默。我也开始明白何为心底无私天地宽，原来若有正气，心是坦荡无惧的；原来若能执中，内心是能生发出解决问题的智慧的。
当我意识到从老师的教导中、从《大学》中汲取的这一点养份就能滋养出自己完全不同的生命品质和状态时，我就越发地充满感激和敬意，也开始重新每天读一遍《大学》，我要让它融入我的生命，成为我的本。
邹晓莉
2017年12月29日
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